二十四節(jié)氣·尋味廣西丨大寒

2026年01月20日 06:30 來(lái)源：廣西云-廣西日?qǐng)?bào) 作者：葉焱焱編輯：楊靈燁

新聞眼春風(fēng)化雨，夏露凝珠，秋葉紛飛，冬雪皚皚。自古以來(lái)，二十四節(jié)氣以獨(dú)有的韻律，編織著華夏大地的農(nóng)耕史詩(shī)，承載著中華民族對(duì)自然的敬畏與智慧。廣西云-廣西日?qǐng)?bào)特辟“尋味廣西·二十四節(jié)氣”專欄，從氣象維度探秘廣西，從新聞視角解讀廣西，圍繞二十四節(jié)氣進(jìn)行全媒體報(bào)道，深入挖掘這一世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深厚內(nèi)涵，探尋農(nóng)耕文明的深邃與自然的奧秘，傳承廣西獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。

2026年1月20日廣西日?qǐng)?bào)6—7版“二十四節(jié)氣·尋味廣西｜大寒”連版截圖

大寒弦歌：八桂大地上的冬日暖流

近日，全國(guó)冬季“村晚”示范展示活動(dòng)暨三江侗族自治縣第九屆多耶比賽在縣城多耶廣場(chǎng)舉行，來(lái)自當(dāng)?shù)氐?2支參賽隊(duì)同臺(tái)競(jìng)技，以歌傳情，以舞會(huì)友，為現(xiàn)場(chǎng)觀眾獻(xiàn)上一場(chǎng)精彩紛呈的文化盛宴。龔普康、莫江泉攝

大寒，北國(guó)風(fēng)雪正緊時(shí)

田間農(nóng)事停歇

八桂大地的鄉(xiāng)民迎來(lái)“農(nóng)閑時(shí)光”

詩(shī)意與樂(lè)聲未因天寒沉寂

此刻，恰是民間歌舞藝術(shù)最為活躍的時(shí)刻

人們將農(nóng)閑時(shí)光

過(guò)成了充滿節(jié)奏與旋律的歡騰

素有“歌�！敝Q的廣西

歌聲是節(jié)慶最動(dòng)人的旋律

早已融入八桂兒女的血脈

螞拐出世舞。天峨縣委宣傳部供圖

廣西的舞蹈是銘刻在大地上的活態(tài)記憶

左江花山巖畫(huà)上舉臂屈膝的赭紅色人形剪影靜默千年

時(shí)空輪轉(zhuǎn)

而今紅水河?xùn)|蘭縣螞拐節(jié)的銅鼓聲響起

巖畫(huà)姿態(tài)便在舞者身上蘇醒

千年巖畫(huà)與此刻的蛙舞疊合為一

當(dāng)稼禾悉數(shù)歸倉(cāng)

深冬的嚴(yán)寒浸透群山

賀州的瑤寨便會(huì)迎來(lái)一場(chǎng)持續(xù)數(shù)日數(shù)夜的

“還盤王愿”盛典

這不僅是對(duì)始祖盤王的祭拜

更是一場(chǎng)神圣與世俗交織的音聲禮贊

點(diǎn)擊閱讀全文

晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？

紅梅傲雪。視頻攝制：畢建東

古人認(rèn)為大寒才是一年中最冷的節(jié)氣

大寒之“大”不僅在于比小寒的體量大、程度深

還在于此時(shí)陰氣對(duì)自冬至開(kāi)始復(fù)蘇的陽(yáng)氣的

抵抗力度達(dá)到最大，寒氣達(dá)到最盛

所以叫做大寒

大寒時(shí)節(jié)，北方切換“四九”寒冬皮膚。范周桐攝

歷史上，歲首曾有過(guò)多次變動(dòng)

自漢武帝《太初歷》以來(lái)

正月重新被確立為歲首

大寒才成為一年中最后一個(gè)節(jié)氣

意味著冬之將盡

風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，梅魂依舊笑冬深。畢建東攝

大寒節(jié)氣所具有的過(guò)渡性特征

還體現(xiàn)于人們的心理層面

每到大寒

人們便開(kāi)始忙著準(zhǔn)備辭舊迎新

點(diǎn)擊閱讀全文

歲寒深處春可期

1月3日，在桂林市全州縣白寶鄉(xiāng)黃花嶺絕美霧凇與浩瀚云海完美邂逅，構(gòu)成震撼的自然奇觀。唐廣東攝

大寒時(shí)節(jié)整個(gè)東亞地區(qū)高空被強(qiáng)盛的西北風(fēng)控制

常有強(qiáng)冷空氣爆發(fā)南下

帶來(lái)寒潮天氣

2016年1月下旬的大寒期間

一股“霸王級(jí)寒潮”席卷全國(guó)

廣西出現(xiàn)罕見(jiàn)大范圍降雪過(guò)程

廣西寒潮活躍期集中在11月至次年3月

以1月、2月最頻繁

寒潮助力地表熱量交換

是維系生態(tài)平衡、保障風(fēng)調(diào)雨順的重要一環(huán)

大寒雖寒，春信已悄至

凍土之下是一冬積蓄的磅礴力量

大寒一到，年味悄然漫開(kāi)

舊年的遺憾與困難

都將隨風(fēng)遠(yuǎn)去

點(diǎn)擊閱讀全文

鏗鏘鼓點(diǎn)辭舊歲剛勁醒獅迎新春

2025年2月5日，新春佳節(jié)期間，藤縣舉辦百獅報(bào)喜賀新春龍獅大巡游展演活動(dòng)。岳柱健攝

藤縣獅舞的歷史可追溯至唐朝開(kāi)元年間

清乾隆年間扎根桂東民俗沃土后逐漸成熟興盛

歷來(lái)是村寨祈福、節(jié)慶助興不可或缺的文化符號(hào)

大寒閉藏

醒獅納福驅(qū)邪賀年禧

2024.2.13濛江鎮(zhèn)舉辦群獅賀新春水上獅舞表演活動(dòng)，各獅隊(duì)在進(jìn)行會(huì)獅。岳柱健攝

在藤縣民俗活動(dòng)中

大寒作為冬春交替的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)

正是打磨獅藝、籌備展演的黃金時(shí)期

醒獅舞動(dòng)既能驅(qū)散嚴(yán)冬寒意

更承載著民眾對(duì)來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順

五谷豐登的美好期許

梧州市藤縣中等專業(yè)學(xué)校獅舞訓(xùn)練基地內(nèi)，國(guó)家非遺（藤縣獅舞）區(qū)級(jí)代表性傳承人祝盛清指導(dǎo)弟子們進(jìn)行高樁表演訓(xùn)練。岳柱健攝

一代代傳承人始終堅(jiān)守初心

以創(chuàng)新求變的思路延續(xù)技藝生命力

在傳統(tǒng)南拳剛勁套路基礎(chǔ)上

創(chuàng)新融入現(xiàn)代舞蹈韻律與醉獅詼諧靈動(dòng)

讓藤縣醒獅重拾榮光。

2025年2月5日，新春佳節(jié)期間，藤縣舉辦百獅報(bào)喜賀新春龍獅大巡游展演活動(dòng)。岳柱健攝

鼓點(diǎn)鏗鏘辭舊歲

獅躍長(zhǎng)空迎新春

藤縣醒獅以傳統(tǒng)為根、創(chuàng)新為翼

用剛勁之姿詮釋著八桂兒女的堅(jiān)韌樂(lè)觀

用精湛技藝延續(xù)著民俗文脈

讓非遺保護(hù)傳承的故事續(xù)寫新篇

點(diǎn)擊閱讀全文

金鑼聲里舞春秋

視頻剪輯：記者曹麗媛實(shí)習(xí)生陳露素材來(lái)源：田東縣融媒體中心

歲末冬深

田東縣作登瑤族鄉(xiāng)梅林村的桑屯草坪上

金鑼聲穿云裂帛

年味兒被這鏗鏘鑼音點(diǎn)燃

源自國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目

——“瑤族金鑼舞”。

田東縣作登瑤族鄉(xiāng)梅林村金鑼舞。周金鵬攝

布努瑤先民為躲避戰(zhàn)亂輾轉(zhuǎn)南遷

最終在這“九分石頭一分土”的大石山中落腳

因土地貧瘠、收成珍貴，鳥(niǎo)獸爭(zhēng)食成患

先民便以銅鑼巨響驅(qū)趕鳥(niǎo)獸

守護(hù)勞作成果

瑤族金鑼舞表演現(xiàn)場(chǎng)。周金鵬攝

時(shí)日流轉(zhuǎn)

清越鑼聲漸凝固定節(jié)奏

那些源自勞作中的防護(hù)動(dòng)作被注入祈愿

漸漸演化成今日的金鑼舞

鑼音與婉轉(zhuǎn)的金瑤歌、高亢的金嗩吶交織

共同構(gòu)成底蘊(yùn)深厚的布努瑤“三金”文化

金瑤歌、金嗩吶亦躋身自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄

鑼聲又起

既是節(jié)慶的伴奏

更是一個(gè)民族與山相依

與命運(yùn)共舞的生動(dòng)見(jiàn)證

點(diǎn)擊閱讀全文

叮叮聲里鳴古今

視頻剪輯：記者曹麗媛實(shí)習(xí)生練馨予素材來(lái)源：龍州縣融媒體中心

天地岑寂間

“叮�！币幻}清越琴音忽起

宛若山泉濺落青石

自龍州天琴壯寨的青瓦木樓間裊裊蕩開(kāi)

似穿越千年的時(shí)光回響

龍州壯族天琴表演。龍州縣融媒體中心供圖

在壯族文化中

天琴為天賜之器

常用于祈福許愿

銅鈴則象征法師兵馬

寓意驅(qū)邪納吉

二者相合

成就了“彈天、唱天、跳天”三位一體的獨(dú)特表演

承載著壯族先民對(duì)自然的敬畏與對(duì)生活的祈愿

天琴文化藝術(shù)節(jié)。龍州縣融媒體中心供圖

近年來(lái)

龍州縣持續(xù)加強(qiáng)天琴保護(hù)與創(chuàng)新

扶持天琴世家與民間社團(tuán)

推動(dòng)“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)常態(tài)化

深化中越天琴藝術(shù)交流

讓天琴融入生活、走向世界

一聲“叮叮”

是回響也是出發(fā)

點(diǎn)擊閱讀全文

寒冬笙歌暖侗韻潤(rùn)三江

大寒至，冬意濃

三江侗族自治縣良口鄉(xiāng)產(chǎn)口村

千年古榕旁炊煙裊裊

一場(chǎng)熱氣騰騰的刨湯宴正驅(qū)散歲末嚴(yán)寒

孟龍村的文藝隊(duì)身著民族盛裝，以獨(dú)特的民族舞蹈拉開(kāi)活動(dòng)序幕。

1月4日，三江侗族自治縣富祿苗族鄉(xiāng)大順村舉辦2026年傳統(tǒng)蘆笙比響活動(dòng)。

午時(shí)宴開(kāi)，歌舞助興

碗中盛滿生態(tài)土豬的鮮香

也盛著侗家人共慶豐收、喜迎新春的樸素暖意這

不僅是味蕾的慰藉

更是三江以“非遺+旅游”模式活化鄉(xiāng)村的生動(dòng)寫照

錘打糍粑。

眾人齊力按住一頭392斤的大土豬。

從鼓樓火塘的世代傳唱

到如今舞臺(tái)化的精彩展演

古老的歌謠在新時(shí)代找到了“非遺+旅游”的傳承路徑

侗族大歌的復(fù)調(diào)回蕩于青山綠水間

我們聽(tīng)見(jiàn)的不僅是節(jié)氣輪回中的文化堅(jiān)守

更是一個(gè)民族在時(shí)代浪潮中奏響的奮進(jìn)樂(lè)章

點(diǎn)擊閱讀全文

蝴蝶歌里唱豐年

村民干活之余唱起蝴蝶歌解乏。

古城鎮(zhèn)高路村的田埂上

勞作間隙的村民圍坐成圈

歌聲婉轉(zhuǎn)，將冬日的寒意驅(qū)散

支起油茶鍋又唱起了蝴蝶歌。

作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

富川瑤族蝴蝶歌因襯詞中頻繁出現(xiàn)的“蝴的蝶”而得名

這種形成于明代的古老歌種

早年多唱兒女情長(zhǎng)

如今在鄉(xiāng)村振興的浪潮中煥發(fā)新韻

正是民眾生活發(fā)生巨大變化的縮影

高路村蝴蝶歌傳承人何任香（右一）教群眾唱新編的蝴蝶歌。

當(dāng)暖陽(yáng)為田野鍍上金邊

新學(xué)的歌聲又在村寨間回蕩

歌聲漫過(guò)田壟

瑤鄉(xiāng)的土地蓄滿生機(jī)

預(yù)示著來(lái)年又是五谷豐登

點(diǎn)擊閱讀全文

寒盡春歸處養(yǎng)生潤(rùn)歲安

視頻攝制：記者葉焱焱實(shí)習(xí)生楊枚衣

大寒以“無(wú)風(fēng)自寒”的凜冽開(kāi)啟一年最冷時(shí)段

廣西大地已悄然孕育春的生機(jī)

此時(shí)的養(yǎng)生核心在于“順閉藏之尾，迎接生發(fā)之始”

守護(hù)陽(yáng)氣，為新春蓄力

飲食調(diào)養(yǎng)遵循以“溫潤(rùn)”為要

需“增苦減咸”護(hù)心陽(yáng)

起居養(yǎng)生緊扣“早臥晚起，必待日光”之古訓(xùn)

重點(diǎn)保暖頭、頸、背、腳

調(diào)養(yǎng)應(yīng)以“身心安寧，閉藏精氣”為核心

通過(guò)靜態(tài)活動(dòng)以收斂心神

運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生講究“避寒就溫，和緩適度”

運(yùn)動(dòng)前充分熱身后適度拉伸四肢

可舒緩筋脈

大寒是終點(diǎn)，亦是起點(diǎn)

遵循飲食溫潤(rùn)、起居有常

心境平和、運(yùn)動(dòng)適度的養(yǎng)生之道

藏蓄生命能量

方能在新春以飽滿的精氣神迎接生機(jī)

點(diǎn)擊閱讀全文

編后語(yǔ)

節(jié)氣流轉(zhuǎn)，至此圓滿。

一年前的立春，我們?cè)S下承諾：要帶您做一回“時(shí)間的旅人”。如今回望，這趟旅程比承諾更豐盈——我們?cè)隗@蟄的雷聲中聽(tīng)過(guò)布氏鯨的呼吸，在夏至的蟬鳴里追尋過(guò)螢火蟲(chóng)的光跡，在霜降的清晨靜候青柿染霜、歲月留甜，在大雪的歲暮觸摸過(guò)泥興陶泥與火淬煉成壺的溫度。

最難忘的，是您給予的回應(yīng)。是評(píng)論區(qū)那句“這是我記憶里的廣西啊”的留言，是那位要把夏至繪本留給未來(lái)孩子的讀者，是每一位在深夜里與我們分享家鄉(xiāng)物候故事的陌生人……是你們，讓“時(shí)間的旅人”不再孤單，讓每一期報(bào)道都有了溫暖的歸處。

節(jié)氣如燈，不僅照亮四時(shí)流轉(zhuǎn)，更照亮每個(gè)人心中那條歸家的小路。感謝你們，愿意陪我們慢慢走過(guò)這四季，聽(tīng)我們講完二十四期關(guān)于土地、關(guān)于傳承、關(guān)于生活的故事。

大寒雖冷，但我們知道——那些被節(jié)氣喚醒的情感，都已悄然落地生根。待東風(fēng)再起時(shí)，自會(huì)破土生花。

欄目有終，情懷無(wú)盡。謹(jǐn)以此系列，致敬每一位認(rèn)真生活的人，致敬我們共同熱愛(ài)的、生生不息的廣西。

再見(jiàn)，亦是最溫暖的開(kāi)始。